

三门枕山襟海,文脉绵长。
这片土地既有耕海牧渔的烟火氤氲,也有红色激荡的光辉记忆,更有古今交融的人文风华。为发挥人民政协存史、资政、团结、育人的作用,特推出《文心史韵》专栏。
专栏将聚焦三门地域历史、人文典故、红色足迹、民俗风情、方言俗语、非遗技艺,以文载道,以史润心,用有温度、有深度、有情怀的文字,讲好三门故事,让尘封的历史鲜活起来,让珍贵的文脉传承下去。
寻根以溯源,承古而开新。我们诚邀广大政协委员、文史爱好者和各界友人携手同行,回望岁月变迁,书写人文华章,为推进“实业港城 鲜甜三门”建设注入深厚持久的文化力量。敬请关注!

今天,《文心史韵》首期上线,县政协文史专员吴文君邀我们一同追寻民族英雄文天祥在三门的足迹,感受跨越七百余年的浩然正气。
浩然正气长存于这方热土
——追寻民族英雄文天祥在三门的足迹(一)
文天祥,今江西吉安人,南宋末年抗元名臣。宋理宗宝祐四年(1256),在集英殿作《御试策》成为状元。历任宁海军节度判官、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、军器监兼权直学士院等职,性刚烈,被董宋臣和贾似道等所忌惮,于37岁效仿钱若水致仕。

咸淳十年(1274)七月,宋度宗病逝,4岁的宋恭帝即位。九月,蒙古20万大军攻宋。十二月,元兵渡江,鄂州失陷,诸地叛变,宋军兵败如山倒。恭帝德祐元年初(1275),太皇太后下《哀痛诏》,“江上报急,诏天下勤王”,文天祥“捧诏涕泗”,倾尽家产招募士卒勤王。德祐二年(1276),宋室投降,益王赵昰、广王赵昺逃往温州。文天祥被升任为右丞相兼枢密使,北上议和被拘,艰难逃脱,下海南行,去温州觅二王、复宋室。
当他的船只驶到三门湾的乱礁洋时,只见风小浪微,岛屿错落,嶔嵌林立,一派海天胜景。触景生情的文天祥,挥笔题下《乱礁洋》一诗:
海山仙子国,邂逅寄孤篷。
万象画图里,千崖玉界中。
风摇春浪软,礁激暮潮雄。
云气东南密,龙腾上碧空。

面对这般壮阔景象,一路颠沛流离的文天祥,心中稍稍得到抚慰,也燃起了复宋的希望。据记载,其《指南录》中关于浙东的诗作,便是以《乱礁洋》为开端。
然而,平静只是短暂的。行至岙口(今三门县健跳镇岙口村)海面时,十余艘元军船只张帆逼近,情况危急。文天祥等人匆忙之间,趁着夜色隐匿入仙岩港(今三门县浦坝港),躲避敌船追击。
遥遥望去,仙岩洞一带峰峦叠嶂,云雾缭绕,文天祥竟误以为已抵达温州雁荡山,于是赋《夜走》七律一首,倾诉心中的忧思与壮志:
鲸波万里送归舟,倏忽惊心欲白头。
何处赭衣操剑戟,同时黄帽理兜鍪。
人间风雨真成梦,夜半江山总是愁。
雁荡双峰片云隔,明朝蹑骄作清游。
图片一行人搁船登岸,行至花桥方前村(今三门县浦坝港镇方前村),村口一户人家正传出琅琅书声,门口有一副对子“:护国元勋裔,中兴名将家。”方知这是大宋开国元勋张永德(928-1000)后裔张和孙家,叩门而入,张和孙正在图片教子课读。文天祥佯称自己是朝臣刘洙,张和孙热情款待,宾主谈论时局,共诉报国热望,张和孙留宿诸人。

图片选自《仙岩大忠祠录》
文天祥就在张和孙家与杜浒、吕武、胡文可等计议复宋大事,共约举义抗元,策划招集义勇,以仙岩洞为据点,伺机出击,收复失地。众人工分工合作,张和孙募集三门当地豪俊,杜浒(杜范之侄,黄岩杜家村人)去黄岩组建义军,文天祥取道章安赴温州寻二王。
在义方堂盘桓数日,文天祥欲取道章安赴温州,张和孙召集村中壮勇,聚船护送,从仙岩港登船,经浬浦,绕渔西、桃渚,入海门。至黄岩后,文天祥陆行往南而去。
临别时,文天祥作《寄张和孙》诗一首,张和孙这才得知文天样真实身份,大为折服,坚定报国决心,倾家产,造船只,发檄文,招义军,联络三门湾豪杰如亭旁祝家庄祝治民、岙楼村楼亭立等当地英雄,三门成为抗元前沿。张和孙率领义军,先后在浙江、福建沿海与元军展开大小战役共计二十余次,最后在福建福安与文天祥会师。台州各地也受到感召,纷纷组织义兵,涌现了很多可歌可泣的故事。
台越山川钟灵毓秀,自古民风剽悍,笃生忠逸之士,临海知县、太常博士胡莘隆在《仙岩洞大宗祠录》序中亦言,台州人“能慕义”,此等舍生取义之盛况,于南宋达到顶峰。文天祥过台不过短短时日,却激奋民志,张和孙、杜浒等人在国难当头之际,群起响应,忠劳备至,其舍生成仁之大义,为后世所称道。浩然正气长存于这方热土,濡养着世世代代的台州人。